作者首述黑格爾對馬克思影響之歷程，以及一百五十年來兩人的關連之論述。接著討論黑格爾哲學的內容與範圍，特重其影響馬克思觀念與方法的部分。進一步指出馬克思與恩格斯如何在黑格爾逝世後，與幾位左派門徒展開思想上的論爭與批判，從而突顯馬克思對黑格爾的哲學重大的修正與創意的超越。換言之，馬克思企圖保留黑格爾辯證的菁華，而去掉其唯心主義的糟糠。 作者數十年來大力研究日耳曼經典觀念論與馬克思主義，而本書之作，正是呼應西方學界這一個多世紀以來，有關黑格爾的思辨哲學如何轉變成馬克思的唯物史觀與「科學的」社會主義之探索與回顧。

「進入21世紀，為什麼需要重讀馬克思？」 【一部富有啟蒙和批判精神之傑作】 洪世謙　國立中山大學哲學所教授 洪鎌德　國立陽明交通大學終身講座教授 孫友聯　台灣勞工陣線祕書長 許甘霖　東海大學社會學系副教授 萬毓澤　國立中山大學社會學系教授 葉 浩　政治大學政治學系副教授…………………共同推薦！！（依姓氏筆畫排序） ● 馬克思是民主的支持者，抑或更嚮往極權主義？ ● 馬克思的思想何以能對世界造成如此深遠的影響？ 馬克思以唯物主義檢視社會發展的哲學理論，對後世帶來甚大影響，使他至今仍是最具影響力和爭議性的思想家。其成功的關鍵在於，他既有辦法讓普羅大眾懂得他提出的理論，另一方面又對菁英有所啟發。今日馬克思的體系之所以晦澀難懂，是被刻意塑造出來、又或者把自身作為硬套上是純粹的馬克思主義，讓群體往握有權力的人想塑造的世界。 馬克思去世前預言了一個意欲征服全球...(展开全部)

金融危機不僅席卷全球，而且已經影響所謂「實體經濟」。但是，說到對危機原因的分析，主流意見往往只歸咎於主觀政策上的錯誤（過分寬鬆的貨幣政策和金融管理）；比較深入一點的，也不過是歸咎於自由市場不會自動帶來均衡而已。 其實這只是拿病徵來解釋病徵，都沒有從資本主義社會生產所固有的內在矛盾去解釋。馬克思《資本論》才提供了真正有力的解釋：資本主義的信貸膨脹和危機往往都是資本主義生產過剩的副產品，而非相反；所以經濟危機要從資本主義為利潤生產這種制度來解釋。馬克思的《資本論》卷帙浩繁，曼德爾的這本《馬克思主義經濟學簡論》以既有創見又深入淺出的方式介紹了馬克思「勞動價值論」和「剩餘價值論」，可說是馬克思《資本論》的入門讀本。

一窺劇變時代的偉大思想家卡爾．馬克思 論析深遠影響世界的革命政治思想發展脈絡 「在耶穌之外，馬克思是20世紀最頻繁被引用的作者，沒有之一。」 1818年，一個新生命誕生於萊茵蘭的古城特里爾。這位最初立志成為詩人的男子，就是20世紀的一股巨大革命力量、影響力最為深遠的思想家之一──卡爾．馬克思。 研究偉大思想家的重磅之作 費時數年，學者陳宜中個人專著，結合政治理論與思想史研究，緊扣動盪時代背景、思潮洪流，更完整的論析馬克思的政治思想，剖析其重要概念起源、演變，爬梳形塑這位偉大思想家思想的諸多因素。 馬克思如何成為馬克思 從馬克思初次嶄露頭角開始寫起，書中詳細闡述青年黑格爾派為何是其思想的重要參照，論其與時代思潮與思想家，諸如：青年黑格爾派、自由主義、共和主義、社會主義、共產主義；諸如鮑威爾、費爾巴哈、恩格斯等人錯綜交纏的思維碰撞、相互作用，並明晰梳...(展开全部)

本書分為三部，第一部主要以十九世紀法國大歷史學家米西列為主闡述法國大革命傳統衍生而來的社會主義思想。 第二部談十九世紀歐洲社會主義起源及馬克思和恩格斯的合作過程，可以說是全書的核心部分，當然也是精華部分，馬克思主義的形成和發展，娓娓道來，不偏不倚，可謂十分的貼切中肯。本書第三部主要描述以列寧和托洛斯基為主的俄國布爾什維克共黨革命，最後革命爆發時列寧一行人從瑞士回到彼德格勒之際，讓人感覺充滿傳奇色彩，好像突然黃袍加身一般。

要了解黑格爾哲學就要與它保持距離，可謂「宜遠觀，不宜近看」！當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字，而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑；要避免「見木不見林」，首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題，要對這些背景有一定把握，才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。 這是一本研究黑格爾哲學的專書，討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系，嘗試整理和分析黑格爾哲學，重點是要宏觀地勾畫出黑格爾的系統框架，尤其是透過討論黑格爾對不同理論對手的批評，顯示其思維特性，確立其哲學定位和立場。黑格爾哲學一向被視為封閉獨斷的形上學系統，但這可能正是一種「見木不見林」的結果。誠然，黑格爾經常強調擁有絕對知識、絕對真理，甚至好像自以為上帝一樣，宣稱歷史、文化和哲學的終結，這些都難免令現代讀者感到抗拒；但若能跳出對黑格爾哲學流行的字面解...(展开全部)

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近...(展开全部)

這是一本介紹存在主義與馬克思主義的入門書 人一旦了解人存在的本質之後，才有存在的意義。 主體性對於社會生活和歷史進程的辯證發展來說，是絕對不可或缺的。 國立中山大學哲學研究所 游淙祺教授 審定導讀 國立交通大學講座教授 洪鎌德博士 專文推薦 「今日的年輕讀者仍然會受到《存在與虛無》中的描述所鼓動，而且他們承認從本書中進行的自由分析，所得出的現象和哲學的事實。」──詹明信／美國馬克思主義學者 我們感興趣的問題，即在馬克思主義哲學架構下的主體性。 主體性的存在有兩種方式：一種是物質的存在，另一種則是實踐。 1961年，沙特受邀前往義大利羅馬的葛蘭西學院發表演說，將馬克思哲學和人類學聯繫起來，回到馬克思早期的「全人」概念，討論「需求、勞動、享樂」這辯證三元素，這是人類與世界的真實互動，沙特所要解釋的主體性就在這裡。 什麼是主體性呢？主體性的特性是非知，而在...(展开全部)

张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。